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四大名陶--建水紫陶

四大名陶--建水紫陶

        建水紫陶,历史悠久,源远流长,自宋末年间开始生产陶器,至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷,元有青花,明有粗瓷,清有紫陶的说法,紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上,建水紫陶被列为我国四大名陶之一,与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。

      建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填,既有粗犷豪放、大笔、大块的书法,又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒,刀法流畅,无论刻划飞禽走兽,还是花草鱼虫,均栩栩如生,给人以古色古香、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光,即坯体不上釉,烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声,真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”,形成了有别于其他陶器的独特之处,实为“陶坛一秀”。

      悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺,同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。

      1921年,建水艺人向逢春制作的陶器,就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。

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雅陶的文化内涵与审美意境

   
建陶是一门综合的艺术有着其它艺术形式无法取代的独特魅力。比较契合现代人回归自然的追求。它是集材质之美、造型之美、构成之美、书画之美等艺术形式于一身,使其更具有丰富的文化内涵,更加奈人寻味。

    材质之美;

建陶以天然粘土烧制而成,又经特殊打磨抛光其色黑红相间,古雅而厚重。

    造型之美

建陶造型多以简洁、大方为主,不如它陶多变,这是工艺的局限所致。

    构成之美

建陶装饰是直接用毛笔书画,其构图须随器形而变化,形成了特殊的构成之美。

    书画之美

书画是建陶的灵魂,它又将诗词、篆刻等融入其中, 使其内涵更丰富. 可吟可观耐人寻味. 中国书画讲求格调和意境. 这须作者有扎实的传统笔墨功夫, 更须有一颗以艺制陶之心. 艺术的境界源于作者的学识修养以及情感的融入.

  建陶之美也来自材质与书画的巧妙结合. 不论人物、山水、花鸟首先得讲究线条质量. 线条在书画艺术中造型写意的基础, 有着独立的审美意境. 书法与诗词结合又产生了节奏和韵律. 印在其上起了款识之用, 也有点睛之妙.   

    建陶的生命在于多种艺术形式组合而产生的意境, 同时更须要艺术家的情感融入. 情感和意境才是艺术的真谛. ‘意’ 是寄情,‘境’ 由心生. 只有寄情于作品才会产生意境. 有了意境之作才能引发观者的思绪和遐想, 产生共鸣。

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建水陶有着浓郁的书卷气,其形色古拙而神秘。当然这是针对可称为艺术品的作品而言。

对于建陶品玩可从以下三点着手;

一.首先观其形看其色,这是所有陶瓷欣赏的第一步。但建陶之形不能按景德镇。宜兴的标准来横量,这是因为建陶的工艺特殊性所决定的。其形多取古朴厚重。其色黑里透红变化丰富,净色较少,这已是建陶的特色。

二.品味上面的书与画,先看其线条有独立的审美性,就陶上而言好的线质如同毛笔写出,其线质是有独立审美性的。虽经刀刻但无刻意之迹,笔韵线质尚存。反之线条如同木刻,死板无韵。谓之无笔,既无笔则失去了中国书画情趣,情趣既失神韵何来。这须观者有一定的书画鉴赏力,方可识其韵味。中国画讲求笔墨功力,更注重写意传神。没有扎实的基本功而妄言得其神者乃是自欺欺人而已。当今欺艺盗名者居多,观者须慧眼识之。

古人云;‘形而上者谓之道,形而下者为之器。’这里的道是书之道。画之道。中国文化之大道。这也是建陶的灵魂所在。这也是中国‘四大名陶’。‘ 陶中一秀’ 的立足点。

不入其‘道’ 只徒其形,只可谓之器,器皿之器。不入韵者,属形而下者。非形而上之艺。好的建陶不在是传统意义上的‘瓶罐,’因其承载了中国文人的情思与追求。她是艺术的载体。反映出来的是中国的人文精神。

三.建陶还有一道特殊的无釉磨光工艺。有人喜欢磨得很亮,有的又偏爱哑光。这一点按个人喜好选择即可。

以上几点仅针对藏品而言。一些客人就好木刻式的字画,其因有二。一是不懂以为建陶就是如此。二是出于偏好。但总言之艺术品还得用艺术审美的标准去评。这才能选到有艺术价值,收藏价值的东西。

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建水是云南著名陶、瓷器产地,从已发现的元代窑址获知,七百多年前的那里的陶瓷已达到很高的水平。建水紫陶是这一传统的延续与结晶。它因制作工艺特别,质地细润,色泽亮丽,而成为独具一格的陶瓷品种。出现时间较久,清末明初时已享有盛名。

    建水的陶器生产,集中在城北五里碗窑村一带。据传碗窑村的祖先是明洪武年间来自南京一带的烧窑工匠。建水紫陶始于清代,由一位叫做潘金怀的制陶艺人创制,采用红、黄、青、白、紫五色土浸水滤浆,拌和槌捶成绛红色陶泥,然后塑、烧成各式器皿。另有一个叫张好的手工艺人,在紫陶上写字作画,用刀雕形再填以白泥,不上釉,烧制成型后,用石料磨光。这便是建水独具特色的紫陶工艺的开始。

    建水紫陶工艺品式样、品种繁多。其中生活器皿和艺术赏玩品占了主要地位。前者主要有餐具、炉具、酒具、茶具、后者为烟具、文房用具、花瓶花盆、陈设陶艺等。旧时最常见的产品是粗陶汽锅、花瓶、茶壶、茶杯、花盆、水仙花盘、笔筒、鸦片烟具、印色盒,砚水盂、烛台、果盘等等。后来经向逢春等一代名陶艺人对传统制陶工艺加以新的研磨,对以前的产品进行大胆的改良与创新,使紫陶由“粗”变“细”,于是出现了新式细陶汽锅、大花瓶(又称美女瓶)、文具、花盆、花缸等新兴品种,为紫陶工艺开创了又一灿烂的时代。现在,建水紫陶工艺在继承和发扬紫陶产品传统的同时,进一步改革创新,开发出大量新的产品,如玻璃瓦、玻璃葫芦、陶人、陶兽、挂盘、文具、烟灰缸、残帖博古瓶、葫芦胆瓶、新玉壶春瓶和各类新式茶具、花瓶、汽锅等,受到国内外人士的好评。建水紫陶的名声在近50年中继续扩大,1953年全国民间工艺美术品展览会上,建水紫陶以其独特的制作工艺,与享有盛名的江苏宜兴陶、广东石湾陶、安徽陶并列为全国四大名陶。

    建水紫陶中产量多、影响大且最有代表性的产品是汽锅,紫陶汽锅据说最早出自艺人张好之手。他是从铜火锅上获得启迪而发明陶汽锅的。开始时由于汽锅形质粗陋,属粗质陶产品,因而一时未能受到认可,并未投放市场。后来艺人向逢春在张好粗陶汽锅的基础上作了改进,使其形质皆有变化,无论是欣赏性还是实用性都大大强于前者,因而逐渐受到社会的认可与欢迎,还成为后来汽锅制作的标准。紫陶汽锅呈扁圆形体,像一个大钵。锅底有一锥形汽管,朝内直通锅顶;锅身两边各有一狮头咬口形把手;锅盖呈扁帽状,上有小汽孔,盖尖也有一狮头形或圆扣形把手;锅身刻绘山水、花草图画,或写上诗词书艺。汽锅由于烹制鸡、鸽等肉类食品,味香质嫩,口感极佳。

    除了有很好的烹调特性外,具有良好和吸水性与透气性也是建水紫陶器的一大特色。用紫陶制作的茶具品茶,味正香浓,经其他茶具泡出的茶味道更觉纯适。由于具有良好的吸水性,还能吸收茶的色汁,能增进茶壶茶杯的色泽,使其渐渐变得光润黑亮,持久耐用。用紫陶制作的花瓶、花盆和食具等,其良好的透气性可使“花瓶装水不发臭,花盆种花根不烂,餐具存食不会馊”,产生奇异的功用。

    紫陶的制作原料取自深藏于岩石层下的天然陶土,有紫泥、红泥等。由于其中含有石英、云母、莫来石、赤铁矿、磁铁矿等物质,因而经制作后能呈现紫红色或酱红色。

    制作紫陶的第一步是处理泥料。泥料的主要成分是紫泥或红泥,然后在其中加入适量白泥、黄泥、青泥等其他泥质,用水浸泡几日后,滤掉泥水,将混合均匀的泥料砸成水份适中、软硬适度具有可塑性的泥块。第二步是塑形。塑形完全采用人手拉坯的方法,无论是小巧的杯子或是高大的花瓶,均凭借着陶艺人高超的拉坯艺心引手到地进行制作,而且一次就做得完美无缺。拉出坯即做好基本形状后,多数要往上粘贴各种立体造型装饰。即先刻划出各式花草文字图形,再用白泥将刻糟填平。晾干后即可拿去烧制。有些形状奇异的器具,各部位要分开分别制形,最后再进行镶接组合,程序较多。按照器皿形制不同,紫陶器一般可分为圆器(由不同方向和曲度的曲线组成的器具)、方器(由长短不一的直线组成的器具,像四方、八方等)、塑器(指形状奇异或带有浮雕造型和纹饰的器具)三种。它的制作工艺各有特点,要求制作者必需仔细把握。第三步是烧制。紫陶烧制温度一般在1100~1180˚C之间,温度的高低会直接影响陶质和色彩的变化。最后一步是出窑、磨光。烧好后和陶器表面粗糙,须打磨,即用平整的石头在陶面上磨擦,使之产生滑润的光泽与细腻的质感,经打磨后的紫陶器比上釉陶瓷漂亮耐看,因此,建水紫陶是不需求上釉的。磨亮后的紫陶器质地也好,艺术性强,因而有“体如铁、音如罄、明如水、亮如锦”的美喻。

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建水城门
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又见紫陶,谢谢楼主
普洱茶是海洋/茶人就像一条鱼/平时潜伏在水底/当市场火热的时候/也会从水中跃起

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现今建陶的掌门人为陈绍康老先生,我有幸,在前天得到一把他几个月前刚刚出来的一把壶,等出差回来,一定把图片传上来和大家共享!

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紫陶欣赏

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好东西!
茶的清香给予我们一种自然的享受!

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