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[茶马古道] 默默沉寂于无声

[茶马古道] 默默沉寂于无声

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      在横断山脉的高山峡谷,滇、藏、川的丛林草莽中,绵延盘旋着一条滇、川经西藏通往南亚西亚的神秘古道。古道上溜索连接着湍急的河流,马蹄印嵌在高山陡岩的石板上,这是商人、探险家和马帮踏出的路。其路线基本有两条:一是云南的普洱→大理→丽江→中甸→西藏的察隅→波密→拉萨→日喀则、江孜、亚东、柏林山口,分别到缅甸、尼泊尔、印度;另一条从四川的雅安→康定→西藏昌都→尼泊尔、印度。这是亚洲大陆以茶叶为纽带的古道网络,长在千里以上,其中以云南中甸、四川康定、西藏昌都构成的三角地带是茶马古道网络分布最为密集的地方,是各路马帮交会最为频繁的地方,来自云南的滇茶和四川的雅茶与西藏的麝香、皮毛,以及来自印度的珠宝首饰香料等等在这一带互市,早在唐代便形成茶马互市,宋代于雅安设置“茶马互市司”,清代在云南永宁亦设茶马司。 

茶马古道的起源

●旧时,昌都沟通外地的人畜小道,是由人畜长期行走自然形成的。
    ●公元7世纪,吐蕃在青藏高原崛起。唐初,吐蕃南下,在中甸境内金沙江上架设铁桥,打通了滇藏往来的通道。

    ●宋代,“关陕尽失,无法交易”,茶马互市的主要市场转移到西南。
    ●元朝,大力开辟驿路、设置驿站。

    ●明朝继续加强驿道建设。

    ●清朝将西藏的邮驿机构改称“塘”,对塘站的管理更加严格细致。

    ●清末民初,茶商大增。

    ●抗日战争中后期,茶马古道成为大西南后方主要的国际商业通道。

    ●1950年前的昌都成为藏东的商贸中心。

    ●茶马古道历史线路主要有三条:即青藏线(唐著古道)、滇藏线和川藏线 。

    ●滇藏线茶马古道出现在唐朝时期,它大致与今滇藏公路相近似,即从今云南大理出发,北上至剑川,再北上到丽江,过铁桥城继续沿江北上,经锛子栏至聿赉城,前行到盐井,再沿澜沧江北上至马儿敢(今西藏芒康)。左贡,分两道前往西藏:一道经由八宿邦达、察雅到昌都;一道径直由八宿至波密,过林芝前往拉萨。

    ●历史上滇藏线茶马古道有三条道路:一条由内江鹤丽镇汛地塔城,经过崩子栏、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至西藏;一条白剑川协汛地维西出发,经过阿得酋、再与上一条道路相合至西藏;一条由中甸出发,经过尼色落、贤岛、崩于栏、奴连夺、阿布拉喀等地至西藏。其主要通道即与今滇藏线接近。[


茶马古道历史线路
    ●茶马古道主要有三条线路:即青藏线(唐蕃古道)、滇藏线和川藏线,在这三条茶马古道中,青藏线兴起于唐朝时期,发展较早;而川藏线在后来的影响最大,最为知名。这三条道路都与昌都有着密切的关系,其中,滇藏线和川藏线必须经过昌都,它们的发展是与茶马贸易密切相关的。

●滇藏线茶马古道出现在唐朝时期,它与吐蕃王朝向外扩张和对南诏的贸易活动密切相关公元678年,吐蕃势力进入云南西洱海北部地区。680年建立神川督都府,吐蕃在南诏设置官员,向白蛮、黑蛮征收赋税,摊派差役。双方的贸易也获得长足的发展,茶马贸易就是重要内容之一。南诏与吐蕃的交通路线大致与今滇藏公路相近似,即从今云南大埋出发,北上至剑川,再北上到丽江,过铁桥城继续沿江北上,经锛子栏至聿赉城,前行到盐井,再沿澜沧江北上至马儿敢(今西藏芒康)、左贡,分两道前往西藏:一道经由八宿邦达、察雅到昌都;一道径直由八宿至波密,过林芝前往拉萨。

●历史上滇藏线茶马古道有三打道路:一条由内江鹤丽镇汛地塔城,经过崩子栏、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至西藏;一条由剑川协汛地维西出发,经过阿得酋、再与上一条道路相合至西藏;一条由中甸出发,经过尼色落、贤岛、崩子栏、奴连夺、阿布拉喀等地至西藏。其主要通道即与今滇蒇线接近。

●茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所有地大理。其中,大理、丽江、中甸、阿墩子(德钦)等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场。滇藏线茶马贸易的茶叶,以云南普洱的茶叶为主,也有来自四川和其他地方的茶叶。滇藏线茶马贸易有自己的特点,由云南内地的汉商把茶叶和其他物品转运到该地转销给当地的坐商或者西藏的贩运商人,又从当地坐商那里购买马匹或者其它牲畜、土特产品、药材,运至丽江、大理和昆明销售。西藏、川藏的藏商,大多换取以茶叶为主的日用品返回西藏。运输工具主要是骡马和牦牛等。
洁性不可污,为饮涤尘烦!

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历史的沉静成就了茶的今天!也成就了茶马古道!
茶的清香给予我们一种自然的享受!

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云南虽然相对中原是化外之邦,但却是连接几大文化板块的纽带。中原文化、东南亚文化、西藏文化、岭南文化、印度文化,在这里交汇。所以云大金子强教授说,云南是边缘文化,即几大文化的边缘。但几种边缘文化集中在一起就不得了,云南文化的多样性、原生性是很多地方比不了的,这是云南文化的最大特点和优势。
以一条从版纳通往西藏的茶马古道为例,仅仅是佛教文化。在版纳是小乘佛教,到了大理是大乘,而到了中甸是密乘。而茶马古道路过的宾川鸡足山,即是禅宗的祖庭之一,又是东南亚小乘佛教的圣地。
邦失道而求诸野。由于云南地理环境的封闭性,云南保存了很多文化的原始形态,可是说是文化的大观园和活化石。丽江的纳西古乐就是来自中原的唐宋洞经音乐。
普洱茶是海洋/茶人就像一条鱼/平时潜伏在水底/当市场火热的时候/也会从水中跃起

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去过几处现存的"茶马残道",很少了,不过,还是有几段现在还有使用功能,不知算是幸还是不幸.

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回复 4# 清泷 的帖子

应该是万幸!人的破坏力比自然和时间可怕的多,不过也有个好消息,可能政府要对古道进行一次全面的考察,呵呵
快乐是大家给的,烦恼是自己找的!

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回复 3# 白马非马 的帖子

云南是个民族大省,自古以来文化就呈现多样化的特点,在汉代,云南是联系亚欧文化的桥梁,就云南的考古发现来说:就有两河流域文化、斯基泰文化等等,因此,云南的文化是多民族,多区域的融合文化,近年来,云南文化吸引了大量的国内外专家学者。
快乐是大家给的,烦恼是自己找的!

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