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        建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。

      建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于其他陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。

      悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。

      1921年，建水艺人向逢春制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。

雅陶的文化内涵与审美意境

    建陶是一门综合的艺术有着其它艺术形式无法取代的独特魅力。比较契合现代人回归自然的追求。它是集材质之美、造型之美、构成之美、书画之美等艺术形式于一身，使其更具有丰富的文化内涵，更加奈人寻味。

    材质之美；

建陶以天然粘土烧制而成，又经特殊打磨抛光其色黑红相间，古雅而厚重。

    造型之美

建陶造型多以简洁、大方为主，不如它陶多变，这是工艺的局限所致。

    构成之美

建陶装饰是直接用毛笔书画，其构图须随器形而变化，形成了特殊的构成之美。

    书画之美

书画是建陶的灵魂，它又将诗词、篆刻等融入其中, 使其内涵更丰富. 可吟可观耐人寻味. 中国书画讲求格调和意境. 这须作者有扎实的传统笔墨功夫, 更须有一颗以艺制陶之心. 艺术的境界源于作者的学识修养以及情感的融入.

  建陶之美也来自材质与书画的巧妙结合. 不论人物、山水、花鸟首先得讲究线条质量. 线条在书画艺术中造型写意的基础, 有着独立的审美意境. 书法与诗词结合又产生了节奏和韵律. 印在其上起了款识之用, 也有点睛之妙.   

    建陶的生命在于多种艺术形式组合而产生的意境, 同时更须要艺术家的情感融入. 情感和意境才是艺术的真谛. ‘意’ 是寄情,‘境’ 由心生. 只有寄情于作品才会产生意境. 有了意境之作才能引发观者的思绪和遐想, 产生共鸣。

建水陶有着浓郁的书卷气，其形色古拙而神秘。当然这是针对可称为艺术品的作品而言。

对于建陶品玩可从以下三点着手；

一．首先观其形看其色，这是所有陶瓷欣赏的第一步。但建陶之形不能按景德镇。宜兴的标准来横量，这是因为建陶的工艺特殊性所决定的。其形多取古朴厚重。其色黑里透红变化丰富，净色较少，这已是建陶的特色。

二．品味上面的书与画，先看其线条有独立的审美性，就陶上而言好的线质如同毛笔写出，其线质是有独立审美性的。虽经刀刻但无刻意之迹，笔韵线质尚存。反之线条如同木刻，死板无韵。谓之无笔，既无笔则失去了中国书画情趣，情趣既失神韵何来。这须观者有一定的书画鉴赏力，方可识其韵味。中国画讲求笔墨功力，更注重写意传神。没有扎实的基本功而妄言得其神者乃是自欺欺人而已。当今欺艺盗名者居多，观者须慧眼识之。

古人云；‘形而上者谓之道，形而下者为之器。’这里的道是书之道。画之道。中国文化之大道。这也是建陶的灵魂所在。这也是中国‘四大名陶’。‘ 陶中一秀’ 的立足点。

不入其‘道’ 只徒其形，只可谓之器，器皿之器。不入韵者，属形而下者。非形而上之艺。好的建陶不在是传统意义上的‘瓶罐，’因其承载了中国文人的情思与追求。她是艺术的载体。反映出来的是中国的人文精神。

三．建陶还有一道特殊的无釉磨光工艺。有人喜欢磨得很亮，有的又偏爱哑光。这一点按个人喜好选择即可。

以上几点仅针对藏品而言。一些客人就好木刻式的字画，其因有二。一是不懂以为建陶就是如此。二是出于偏好。但总言之艺术品还得用艺术审美的标准去评。这才能选到有艺术价值，收藏价值的东西。

建水是云南著名陶、瓷器产地，从已发现的元代窑址获知，七百多年前的那里的陶瓷已达到很高的水平。建水紫陶是这一传统的延续与结晶。它因制作工艺特别，质地细润，色泽亮丽，而成为独具一格的陶瓷品种。出现时间较久，清末明初时已享有盛名。

    建水的陶器生产，集中在城北五里碗窑村一带。据传碗窑村的祖先是明洪武年间来自南京一带的烧窑工匠。建水紫陶始于清代，由一位叫做潘金怀的制陶艺人创制，采用红、黄、青、白、紫五色土浸水滤浆，拌和槌捶成绛红色陶泥，然后塑、烧成各式器皿。另有一个叫张好的手工艺人，在紫陶上写字作画，用刀雕形再填以白泥，不上釉，烧制成型后，用石料磨光。这便是建水独具特色的紫陶工艺的开始。

    建水紫陶工艺品式样、品种繁多。其中生活器皿和艺术赏玩品占了主要地位。前者主要有餐具、炉具、酒具、茶具、后者为烟具、文房用具、花瓶花盆、陈设陶艺等。旧时最常见的产品是粗陶汽锅、花瓶、茶壶、茶杯、花盆、水仙花盘、笔筒、鸦片烟具、印色盒，砚水盂、烛台、果盘等等。后来经向逢春等一代名陶艺人对传统制陶工艺加以新的研磨，对以前的产品进行大胆的改良与创新，使紫陶由“粗”变“细”，于是出现了新式细陶汽锅、大花瓶（又称美女瓶）、文具、花盆、花缸等新兴品种，为紫陶工艺开创了又一灿烂的时代。现在，建水紫陶工艺在继承和发扬紫陶产品传统的同时，进一步改革创新，开发出大量新的产品，如玻璃瓦、玻璃葫芦、陶人、陶兽、挂盘、文具、烟灰缸、残帖博古瓶、葫芦胆瓶、新玉壶春瓶和各类新式茶具、花瓶、汽锅等，受到国内外人士的好评。建水紫陶的名声在近50年中继续扩大，1953年全国民间工艺美术品展览会上，建水紫陶以其独特的制作工艺，与享有盛名的江苏宜兴陶、广东石湾陶、安徽陶并列为全国四大名陶。

    建水紫陶中产量多、影响大且最有代表性的产品是汽锅，紫陶汽锅据说最早出自艺人张好之手。他是从铜火锅上获得启迪而发明陶汽锅的。开始时由于汽锅形质粗陋，属粗质陶产品，因而一时未能受到认可，并未投放市场。后来艺人向逢春在张好粗陶汽锅的基础上作了改进，使其形质皆有变化，无论是欣赏性还是实用性都大大强于前者，因而逐渐受到社会的认可与欢迎，还成为后来汽锅制作的标准。紫陶汽锅呈扁圆形体，像一个大钵。锅底有一锥形汽管，朝内直通锅顶；锅身两边各有一狮头咬口形把手；锅盖呈扁帽状，上有小汽孔，盖尖也有一狮头形或圆扣形把手；锅身刻绘山水、花草图画，或写上诗词书艺。汽锅由于烹制鸡、鸽等肉类食品，味香质嫩，口感极佳。

    除了有很好的烹调特性外，具有良好和吸水性与透气性也是建水紫陶器的一大特色。用紫陶制作的茶具品茶，味正香浓，经其他茶具泡出的茶味道更觉纯适。由于具有良好的吸水性，还能吸收茶的色汁，能增进茶壶茶杯的色泽，使其渐渐变得光润黑亮，持久耐用。用紫陶制作的花瓶、花盆和食具等，其良好的透气性可使“花瓶装水不发臭，花盆种花根不烂，餐具存食不会馊”，产生奇异的功用。

    紫陶的制作原料取自深藏于岩石层下的天然陶土，有紫泥、红泥等。由于其中含有石英、云母、莫来石、赤铁矿、磁铁矿等物质，因而经制作后能呈现紫红色或酱红色。

    制作紫陶的第一步是处理泥料。泥料的主要成分是紫泥或红泥，然后在其中加入适量白泥、黄泥、青泥等其他泥质，用水浸泡几日后，滤掉泥水，将混合均匀的泥料砸成水份适中、软硬适度具有可塑性的泥块。第二步是塑形。塑形完全采用人手拉坯的方法，无论是小巧的杯子或是高大的花瓶，均凭借着陶艺人高超的拉坯艺心引手到地进行制作，而且一次就做得完美无缺。拉出坯即做好基本形状后，多数要往上粘贴各种立体造型装饰。即先刻划出各式花草文字图形，再用白泥将刻糟填平。晾干后即可拿去烧制。有些形状奇异的器具，各部位要分开分别制形，最后再进行镶接组合，程序较多。按照器皿形制不同，紫陶器一般可分为圆器（由不同方向和曲度的曲线组成的器具）、方器（由长短不一的直线组成的器具，像四方、八方等）、塑器（指形状奇异或带有浮雕造型和纹饰的器具）三种。它的制作工艺各有特点，要求制作者必需仔细把握。第三步是烧制。紫陶烧制温度一般在1100~1180˚C之间，温度的高低会直接影响陶质和色彩的变化。最后一步是出窑、磨光。烧好后和陶器表面粗糙，须打磨，即用平整的石头在陶面上磨擦，使之产生滑润的光泽与细腻的质感，经打磨后的紫陶器比上釉陶瓷漂亮耐看，因此，建水紫陶是不需求上釉的。磨亮后的紫陶器质地也好，艺术性强，因而有“体如铁、音如罄、明如水、亮如锦”的美喻。

建水城门
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又见紫陶，谢谢楼主

现今建陶的掌门人为陈绍康老先生，我有幸，在前天得到一把他几个月前刚刚出来的一把壶，等出差回来，一定把图片传上来和大家共享！

紫陶欣赏

好东西！

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